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曲牌混合借用的情形在京劇也很普遍，京劇曲牌分成神樂類、宴樂類、舞樂類、軍樂類、喜樂類、哀樂類等六大類，有的是引自於崑曲、有的是套用於地方小戲，包括向豫劇借用，使用靈活不受類別限囿。
部分曲牌還須搭配武場樂器、有時需要演員開口唱，就像唱軍歌一樣，有壯大聲勢的作用。
豫劇常用的曲牌大致有嗩吶曲牌(粗吹)、絲絃曲牌、模笛曲牌(細吹)。
曲牌本身代表著劇情，每一種曲牌都是因應不同的劇情而演奏，您可以點選以下的曲牌，一邊聽一邊看各類曲牌的音樂與劇情，這是相當有趣的融合。
嗩吶曲牌常用的有：
○常用部分嗩吶曲牌：（點一下曲牌標題可以聽到樂聲）
嗩吶皮：用於修書、轉場和祭奠等場面。
三槍：用於看信、急修書、飲酒、手勢比語等場面。
全尾聲：用於劇終(相當於片尾曲)。
快欠場：此曲為河南民間吹打樂，用於迎賓、快升帳、拜場等。如配合動作可加 打擊樂。
慢欠場：用於大升帳、迎賓、參拜等大的場面。如「七品芝麻官」唐成拜見五台
大人時即用此曲。
大開門：用於皇帝登基、元帥升帳等大的場面。
娃娃：此曲實為「羅戲」中的「花贊子調」，主要曲牌是「耍孩兒」，又俗稱「
娃娃」，後被豫劇吸收，用於神仙出場、或開打場面。如「打焦贊」一劇
中，焦贊與楊排風對打時就用此曲。
小風入松：此曲來源於「崑曲」用於行路、領兵、對刀等場合。
轅門鼓：用於小升帳。一般常說的「三吹、三打」就是「轅門鼓」、「欠場」、 「水龍吟」三首曲牌連在一起用。
朝陽歌：此曲出於「南曲」的「朝元令」，崑曲稱為「朝元歌」，豫劇和崑曲基
本相同，用於打勝仗班師還朝的時刻。（演奏時曲內加入打擊樂，加強
雄壯的場面。）
抬花轎：此曲是從河南民間吹打樂「雲里摸」吸收而來，演奏靈活自如、即興發
揮，由嗩吶領奏，笙及其它樂器模仿式襯墊性的伴奏。河南鄉土味濃厚
，流傳至今，農村辦喜事還用此曲。豫劇傳統戲「香囊記」演出娶親坐
轎時就用此首曲牌，效果極佳，現在河南就用「抬花轎」為劇名。
絲絃曲牌常用的有：
豫劇「絲絃曲牌」大約有二百多個，現已挖掘整理出來的有將近二百首，約
略分為「清板曲牌」、「混板曲牌」兩大類，「清板曲牌」以4/4、2/4節拍為準，
清板多以表現抒情、沉思悲哀等場面；混板，以2/4、1/4節拍為準，多以表現歡快
、緊張、配合武打等場面。現將常用部分絲弦曲牌作介紹。
◎ 「清板曲牌」類－（點一下曲牌標題可以聽到樂聲）
大桃紅：「南曲」有「山桃紅」、「小桃紅」詞牌；「晉劇」有「山桃紅」；豫
劇有「大桃紅」，來源於民間時令俗曲。用於打掃、擺設佈置等場面。
四合四：用於表現憂傷、苦悶，或離別時等場面。如「桃花庵」劇中，竇氏以降
香為名進庵堂尋找其夫張才時，曾用此曲，以表現她的憂鬱心情。如曲
速加快，則可表現抒情的人物情緒。
雙疊翠：此曲牌是由流行於中原的民間小曲「茉莉花」衍變而來，用來表現抒情
、歡快、優美恬靜等戲劇情緒。
游場：用於表現思考、憂慮、打掃等場面
抱靈牌：用於吊孝、祭奠等場合。
苦中樂：為流行於中原一帶的民間樂曲，豫劇吸收後用於傷悲的劇目中，如「大
祭樁」、「秦雪梅吊孝」等祭奠時皆用此曲。
大金錢：流行於河南民間雜曲，「蒲劇」亦有此曲，基本上曲調相同，用於表現
悲哀、祭奠場面等。
小宮花：此曲原為流行在河南一帶的民間時令俗曲，豫劇吸收後用來表現打掃房
院、或祭奠等場面。
花錯字：此曲在「錯字」曲體基礎上加花變形而來，用於表現歡樂喜悅的情緒。
哭劍：又名「殺妲己」，此曲是豫劇傳統戲「頭冀州」劇中〝殺妲己〞時，妲己
唱：「我的劍啊」之時專用曲牌，穿插在妲己哭三次的唱腔中，嗚咽悲泣
、哀怨感人，深刻揭示人物內心的悲苦之情。由於妲己在唱腔中聲聲哭劍
，所以這首曲牌以「哭劍」為名，後被借用於其它劇中。「蒲劇」、「秦
腔」均有此曲牌，曲調相似，用法相同。
◎ 混板曲牌類－（點一下曲牌標題可以聽到樂聲）
小花園：該曲為豫劇傳統曲牌，常用於歡快、活潑的場面，如丫環上場、端茶、
送酒等。
菠菜葉：為豫劇傳統曲牌，來自民間小調，用於熱烈、忙碌、歡快場面。
百鳥朝鳳：此曲來自河南民間吹打樂，豫劇吸收後用於歡樂、喜慶場合。
八板：源於「崑曲」曲牌「老八板」，在中原民間很流行。京、徽、晉、蒲、河
北梆子等劇均有此曲，基本相同。
三尺布：用於歡快、活潑等場合。
揚州開門：用於歡快、活潑等場合。
胡笳：此曲牌也屬於豫劇傳統曲牌，多為配合丑角表演「摸黑」情境時用。
叫叫蛐：用於熱烈、歡快場面。
哪吒令：南、北曲均有此曲牌，崑、京、蒲、晉、秦腔、河北梆子等劇也均有此
曲牌，但曲調都不同。豫劇用於小開打，有時出神仙也用此曲，也可加
入嗩吶吹奏。
一馬三條箭：多用舞劍、撲蝶等動作配樂。